旅游投资的实践、思辨与原则性
 
“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题，也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。惯性原理、能量守恒定律，都只是运用新的和独创的思想去对付已经熟知的实验和现象所得来的。…后续，我们还将看到很多这样的例子，其中特别强调用新的观点来研究已知情况的重要性，并描述一些新的理论。” 科学实践中的经验值得借鉴。“研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系，…材料的生命一旦观念地反应出来，呈现在我们面前的就好像是一个先验的结构了。” 问题的提出、和如何认识问题是隐秘关联的，答案就在问题之中。
 
实践和思辨为旅游投资引入哲学思想，新的思想对基本问题的介入，将带来新的基础理论与新的系统性方法。旅游投资包含有调研、前策、可研、决策、筹建、投融资、立项、报建、规划、设计、工程、管理、试业、开业、营销、营运、节庆、改造、升级等各个具体环节，系统性的过程之中存在着一系列还没有被呈现的奠基性、规律性（discipline）和原则性。但是就整体而言，旅游投资过程是一个在实践（Activities）中体会必然性的过程，也是“人肯定人自身”的现实性过程，还是人的感性活动和理性活动的超越性、艺术性融合的可持续过程。
 
虽然大家对开发流程比较熟悉，但我们所熟悉的这些流程制造出的产品，往往存在一些先天的缺陷，例如：生活的觉察能否形成很好的形式和内容，融合成拥有唯一性的独特体验，天衣无缝地重现在项目之中，照亮我们的日常现实，增加生活的深度。重要的还有：可持续盈利和可持续经营的现实性缺陷，如何才可以规避或完善？市场、科技、时代、生态、社区等等融合发展要素如何可以协调一致？经营管理的短期、中期、长期利益如何协调？从新的基础理论原则（principle）出发，从可持续发展、整全思维、系统思维、跨界经营等角度看来，其中的关键点，有哪些不一样？如何把控一个又一个的环节？把投资的过程展开，策划、筹建、规划、设计、建设、管理、营销等等，一个环节、一个环节地了解清楚，把握基本问题，重建我们的常识体系和原则性，使旅游开发的过程整体的、系统的、历史的、现实的、符合人本身的发展起来。 
 
现代生活（Modernity）的日常里，旅游可能是生活中一个替补的部分，“恰恰是替补的存在让我们产生了完满在场的这种幻想”，现实和理想之间的紧张关系因此得以消解。整体来讲，旅游发展是社会发展的一部分，有其现实性、历史性，是一个历史过程。每个游客的旅游，犹如“生活的自我批判”，每天都在发生，在社会的演化中，在某些方面，有时发生共振、也有时不发生共振，呈现市场无序性和复杂性。
 
从社会实践、生活实践的角度，重新清理旅游投资开发的过程和核心环节，以及梳理其中的一些原则性。从新的原则出发，从长期发展和持续盈利的角度，为旅游开发的投资决策、产品策划、商业营运、规划设计等等环节，系统地、整体地梳理一个旅游投资的开放性基础框架，是一个庞大的、体系化的行业任务；需要行业共同体的众多人参与，跳出现代形而上学的桎梏，一起在社会实践中共创，要有原则性高度地、自觉地“回归人本身、回归生活”，是对人本质占有和积极扬弃，人因自身而在场。每一个旅游项目的发展，是人们社会实践中的各种探索和尝试，每一个都有其具体性、独特性的指认。在新的时代下，旅游项目如何适应信息、技术、经济、生态、社会等等环境的变化，以及人本身的变化？其中的人是不是始终是目的？“这不是理论问题，是一个实践问题。”关于这一部分，让我们在复盘、反思、分享中体悟、批判和实践吧。
 
 
 
 
关于实践和原则性，需要继续深化，才能构成新的理论框架和理论体系，这是需要更多人一起探讨的工作，是需要学科建设的领军人物们担纲的工作。其核心的工作是如何不断地确认人的价值--“人是目的本身”，以及其中的旅游的意义和旅游项目的场所意义。旅游投资融合了经营感悟、生活体验、哲学思辨，当然还有资本意志和管理效率，这几个基本的要素如何组合到一起，更好地使现实的人返回“人本身”、使场所在“返回”中赋有意义和价值，这是一个理论的大问题，也同时是实践中的大问题。简而言之，现实性就是在生活中肯定自己，寻回自己肯定自己的力量，我们将不再限于在理论上批判惯有的自我，而是在实践中去领会人本身，在肯定自己的过程中任其问题消解。
 
旅游开发还有一项神圣的任务，作为真理事业的根本任务，这任务是“只有通过把握历史运动中的人类感性实践的真相，才能够完成的”。因此，开发的思维必须扬弃自己的抽象的理论态度与方式，从而去打开一条能够理解并引导感性实践的新道路，在旅游的若干最基本的问题上，勾勒出思想和生活的新坐标，在这新坐标上，旅游才有希望真正回到“事情本身”中去。海德格尔在《艺术作品的本源》说到“艺术让真理脱颖而出。作为创建着的保存，艺术是使存在者之真理在作品中一跃而出的源泉。艺术在其本质中就是一个本源：是真理进入存在的突出方式，亦即真理历史性地生成的突出方式。作品的制作性存在，是它的内在视域。作品最终的完成性存在，就是它的被接受。而它的被接受，就是一个社会事件。”这正是旅游开发的实践性、和现实性的关系，旅游产品之“旅游性”、和旅游空间的场所意义，在这里才能呈现。
 
 
 
关键是“现实的人”与“人的发展”
旅游投资是一项具有社会性、系统性、复杂性、跨学科融合的经营活动，也是资源配置和整合活动，如何做好旅游投资、如何做对的事情，投资人才的修炼尤为重要。旅游投资中的人如何把握社会实践的本质过程，如何在实践中提升自己？整体地思考环境、社会、自己，以及之间的相互关系，觉察自己，认识自己，在事情中磨练自己，同时成就鲜明、独特、唯一的旅游产品。每一个旅游产品都是一个独特世界的独创性体验，开发者、经营者需要具备富有内涵的觉知能力和坚守原则性的执行能力，以保持这个独特世界体验的现实性与可持续性。
 
资本“以最普遍的方式成为世界历史性的力量”，“创造了这样一个社会阶段”，资本追逐着一次又一次的社会化流行，追逐各种貌似必要的工具的普及，普及的工具一次又一次升级迭代。当我们住进越来越大的城市，越来越高的楼，乘坐越来越快的高铁和飞得越来越远的飞机，我们被强制的带离土地，和自然越来越远，人总是被抽象化、标签化、模式化了的，人离“人自身”也越来越远，丰富的、物质的人却越来越迷失，难以摆脱虚无。我们总以为建造好的房子就可以改善我们的居住质量，却因为追逐利润，使整个城市交通堵塞、尾气污染、光源污染、噪声污染；我们总以为用好的法则建立的社会就可以公正与和平，却因为人性的贪婪，而到处是欺凌与战争，我们被现代性驱使走向无尽的黑暗，在现代性发展创造一个又一个高峰的时候，人们一次又一次地受到反噬，反思的潮流像潮汐一样难以遏制。“在社会中，人的自然的存在是自己人的存在......社会因此是人和自然完成了的本质统一”。除了我们为了挣脱日常的桎梏、需要在旅游中得到释放和消解之外，“现实的人”的生活和实践，如何超越现代性，人返回“人本身”，也成为了旅游投资可持续性的思考起点，从此出发，我们能找寻到旅游发展的长期动力，而人们在其实践中得到其可持续性，人本身也将在其持续性中得到发展。
 
立足于“现实的人”与“人的发展”，旅游理论奠基的任务不再满足于解释世界，要扬弃抽象的理论态度，还要介入真理的事业，把握历史运动中的人类感性实践的真相。在旅游投资中，不能忘了“人永远是目的”，“在其现实性上，人是一切社会关系的总和”，“实际上是属于一定社会形式的”，人是感性的、现实的，人是历史的产物，“人的发展”就在实践（Activities）之中。实践是“环境的改变和人的活动或自我改变的一致性”。社会生活中的矛盾和冲突是人类实践因其历史性而形成的特定形式，能在人的实践和对这个实践的理解中得到解决，旅游正是这样一场实践。
 

文章/图片来源互联网，如有侵权请联系我们删除